Лазаре

      Еще один урок Тенгиза Абуладзе

В творческой жизни Тенгиза Абуладзе был эпизод, относящийся к неосуществленным замыслам, эпизод, который помогает прояснить тяготение мастера к материалу высокой степени обобщения. В личных беседах с Тенгизом Абуладзе мне не раз приходилось слышать о его творческом союзе с немецким писателем Гюнтером Грассом. 

Читать дальше »

Не позже 424 г. до н.э.²

Книга I2.

Таким то образом Ио прибыл в Египет.., это было первым началом обид.³После сего некоторые эллины,… прибыв, говорят, в финикийский Тир, похитили царевну Европу и сим образом воздали обидою за обиду. А потом и второй обиде виновниками стали эллины: ибо, приплыв на длинном корабле в Эю Колхидскую на реку Фасис (Риони – сост.) и исполнив прочие дела, для коих прибыли, похитили они оттуда царевну Медею.⁴ Когда же царь Колхидский послал в Элладу глашатая просить удовлетворения за похищение и требовать дочь обратно, эллины отвечали, что как им никакого удовлетворения не сделано за похищение аргивской Ио, то и они того не сделают.104. От Меотического озера (Азовское море – сост.) до реки Фасиса и колхидян считается 30 дней пути для доброго путника, от Колхиды же до Мидии не более того, и один только народ между ними, саспиры,⁵ а прошед их страну, очутишься в Мидии…201. … Сей народ (массагеты – сост.),⁶ почитаемый великим и мужественным, обитает к востоку солнца за рекою Араксом, супротив исседонов.⁷ Некоторые говорят, что массагеты суть народ скифский.202. Об Араксе же иные говорят, что он более, иные – что менее Истра (Дунай – сост.) … А река Аракс вытекает из гор матиенских.., устьев же она имеет сорок, но все они кроме лишь одного теряются в болотах и топях… Одно лишь устье Аракса, не смешиваясь с болотами, течет в Каспийское море…От сего моря на запад простирается Кавказ, из всех гор пространнейший и высочайший. В том Кавказе народы живут многоразличные, а питаются большею частью от диких плодов…204. Сей Кавказ облегает названное Каспийское море с запада; к востоку же солнца простирается равнина необозримойобширности. Сей-то великой равнины немалую часть занимают те массагеты…

Книга 11.

 … Говорят, что скифы – пастыри, обитавшие в Азии, быв оттуда во время войны с массагетами вытеснены, перешли через реку Араке и пришли в землю Киммерийскую, ибо киммерянам в древние времена принадлежала сия страна, ныне занимаемая скифами…⁸20. За Герром (р. Самара – прим. к док.) находятся так называемые Царские земли, где живут благороднейшие и многочисленнейшие скифы, почитающие прочих скифов своими рабами. Расселяются они к югу от Таврики,⁹ к востоку до того рва, который прокопали рожденные от слепых, и до торжища при Меотийском озере (Азовское море – сост.), именуемого Кремнами,¹⁰ частью же прилежат к реке Танаису (Дон – сост.). Выше царских скифов к северу обитают меланхлены, народ чужой и не скифский; выше же меланхленов болота и безлюдье, насколько нам известно.21. По ту сторону реки Танаиса земля уже не скифская, но первая из стран савроматов.¹¹ Сей народ занимает землю от меотийской впадины к северу на 15 дней пути, всю лишенную как диких, так и садовых дерев. Выше сих савроматов во второй стране сей живут будины,¹² населяющие землю, изобильную всяким лесом.22. А повыше будинов к северу сперва простирается безлюдье на семь дней пути, далее же, поворотя более к востоку, живут фиссагеты,¹³ народ многочисленный и особый, питающийся звериною ловлею. В смежности с ними в сих же самых местах живут так называемые иирки… А еще выше сих народов к востоку живут другие скифы, отложившиеся от скифов царских и перешедшие в сии места.23. До страны сих скифов вся описанная мною земля плоска и тучна; оттоле же идет каменистая и неровная. Если пройти великое пространство сей неровной земли, то у подошвы высоких гор, как сказывают, обитают люди, кои все от рождения плешивые,¹⁴ как мужчины, так и женщины, плосконосы и с большими подбородками; язык-они употребляют особенный, а одежду скифскую. Питаются они древесными плодами. Дерево, коим они живут, называется "понтик", величиною оно почти со смоковницу, плод носит похожий на боб и имеющий ядро; когда сей плод созреет, то процеживают его сквозь ткань и вытекающий из плода ,густой и черный сок, называемый "асхи",¹⁵, лижут и пьют, смещав с молоком, а из отжимков делают лепешки и едят. Скота у них немного, потому что пажити здесь не хороши. Каждый из них живет под деревом, зимою окутывая его плотным белым войлоком, а летом без войлока. Сим людям никто не делает обид, ибо они почитаются священными, да и воинских оружий не имеют; более того, они и соседов своих примиряют в несогласии, и кто в бегстве прибегнет к ним под защиту, тому никто не причиняет обиды; имя же сему народу – аргиппеи.24. До страны сих плешивых и народов, впереди их живущих, земля достаточно известна… Скифы же, посещающие сих людей, производят с ними дела посредством семи переводчиков на семи языках.¹⁶ 25. Доселе, стало быть земля известна; но что находится выше сего плешивого народа, о сем никто ничего достоверного сказать не может, ибо путь туда пресечен высокими горами, коих никто не переходил. Плешивые же сии говорят, чему впрочем, я не верю, будто на сих горах живут люди козьеногие,¹⁷ а прошед их, другие люди, которые спят по шесть месяцев, чего я и вовсе принять не могу.Страна же, лежащая от аргиппеев на восток и обитаемая исседонами, известна достаточно; неизвестна лишь лежащая выше на север, кроме разве того, что о ней сказывают аргиппеи и исседоны.26. … Впрочем же, исседоны почитаются народом справедливым; и женщины у них имеют власть, равную с мужчинами. Стало быть, и сей народ известен.27. Выше сего народа, как сказывают сами исседоны, живут люди одноглазые и грифы-злотохранители;¹⁷ от исседонов сей рассказ переняли скифы, а от скифов мы, и называем мы их по-скифски "аримаспами", ибо у скифов "арима" значит "один", а "спу" – "глаз".28. Во всей описанной здесь стране бывает столь жестокая зима, что восемь месяцев продолжаются несносные морозы… Замерзает даже море и весь Боспор Киммерийский (Керченский пролив – сост.)…37. Персы в Азии обитают у южного моря, называемогоЧерным; выше к северу от них живут мидиане, от мидиан саспиры, от саспиров колхи,¹⁸ обитающие у северного моря, в которое впадает река Фасис: так сии четыре народа простираются от моря до моря.¹⁹38. К западу от сих народов протягиваются в море два мыса, каковые я и опишу. Первый мыс, начинаясь на севере от Фасиса, простирается в море по Понту (Черное море – сост.) и Геллеспонту троянского Сигея, а на юге, начинаясь от Мириандрского залива, что возле Финикии, простирается в море до оконечности Триопии; населяют сей мыс 30 народов.39. Второй мыс, начинаясь от персов, … идет вдоль нашего моря по Сирии Палестинской к Египту, где и оканчивается;населяют его только три народа.40. Таково протяжение Азии к западу от персов. К востоку же от персов, мидян, саспиров и колхов простирается Черное море;а к северу – Каспийское море и река Араке, текущая к восходу солнца…106. Андрофаги из всех народов имеют нравы лютейшие, не признавая никакой правоты и никакого закона. Они суть кочевники, одежду носят подобную скифской, язык имеют особливый и один из сих народов питается человеческим мясом.107. Меланхлены все носят черные ризы,²⁰ отчего и получили название свое, обыкновения же у них скифские.108. Будины суть народ великий и многочисленный, голубоглазый и красноволосый. У них есть город деревянный по имени Гелон… Ибо гелоны по происхождению своему суть эллины, изгнанные из торжищ своих и поселившиеся у будинов;язык у них частию скифский, частию же эллинский.109. Равно и образом жизни гелоны с будинами не схожи:будины, будучи природными тамошними жителями, суть народ кочующий и один из всех народов страны сей едят вшей; гелоны же возделывают землю, едят хлеб, имеют сады и нимало не походят на будинов ни образом своим, ни цветом лица. Однако эллины и будинов называют гелонами, хотя неправильно… 

Читать дальше »

IX в. до н.э.

Одиссея. Песнь десятая.Мы напоследок достигли до острова Эй2. ИздавнаСладкоречивая, светлокудрявая там обитаетДева Цирцея, богиня, сестра кознодея Ээта.Был их родителем Гелиос, бог, озаряющий смертных;Мать же была их прекрасная дочь Океанова, Перса… Той же порой как в святую долину спустятся уж был яБлизко высокого дома волшебницы хитрой Цирцеи, Эрмий с жезлом золотым пред глазами моими нежданный Стал, заступив мне дорогу..,Слушай однако: тебя от беды я великой избавитьСредство имею: дам зелье тебе; ты в жилище ЦирцеиСмело поди с ним; он охранит от ужасного часа…Сими словами растенье мне подал божественный Эрмий…Моли3 его называют бессмертные; людям опасно

С корнем его вырвать из земли, но богам все возможно.

Песнь одиннадцатая

 Все карабельные снасти порядком убрав, мы спокойноПлыли; корабль наш бежал, повинуясь кормилу и ветру.Были весь день паруса путеводным дыханием полны.Солнце тем временем село, и все потемнели дороги. Скоро пришли мы к глубокотекущим водам Океана;Там киммерян4 печальная область покрытая вечноВлажным туманом и мглой облаков…Славная Леда, супруга Тиндара, потом мне явилась;Ей родилися от брака с Тиндаром могучим два сына:Коней смиритель Кастор и боец Полидевк5 многосильный.Оба землею они жизнедарною взяты живые;Оба и в мраке подземном чистимы завесом; вседневноБратом сменяется брат; и вседневно, когда умирает,

То воскресает другой; и к бессмертным причислены оба.

Песнь двенадцатая

 Мне же Цирцея приветливо руку дала; и когдя я Сел в отдаление от прочих, легла близ меня и вопросы Стала мне делать; и ей об всем рассказал я подробно…Светлая так напоследок сама мне сказала богиня:Дело одно совершил ты успешно; теперь со вниманиемВыслушай то, что скажу…Две вам дороги представятся…Опишу я и ту и другую…Все корабли к тем скалам подходившие гибли с пловцами;Только один, все моря обежавший, корабль невредимо Их миновал-посетитель Ээта, прославленный Арго;Но и его на утесы бы кинуло море когда б он Там не прошел, провожаемый герой любившей Ясона.
Читать дальше »